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祭孔又纪孙,不死也得昏  

2017-03-24 18:47:50|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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一息尚存 · 2017-03-23 · 来源:乌有之乡

 

       ——以政府的名义而纪念的那些历史人物,只能是对我们这个国家和民族的形成与发展起到过决定性作用的人。

祭孔又纪孙,不死也得昏

二○一七年的三月十二日,是中华民国的“国父”孙中山死去的第九十二年。这一天,北京市各界在中山公园的中山堂举行仪式,进行纪念。中华人民共和国政治协商会议副主席陈元代表政治协商会议,中共中央统战部副部长林智敏代表中共中央统战部,北京市政府副市长程红代表北京市政府,向孙中山的座像三鞠躬并敬献了花篮。

纪念孙中山死去九十二年的仪式,庄重而热烈,好一幅太平盛世的景色。可是就在此前一天的三月十一日,当全国部分城市的人民群众利用星期六这个歇工的日子到韩国在我国开设的乐天玛特超市门前,就韩国引进美国的萨德导弹防御系统一事进行抗议时。这些城市的警察们却如临大敌。纷纷出动以维护秩序的名义,进行弹压。

美国的萨德导弹防御系统入住与我国近在咫尺的韩国,对我国构成了严重的威胁,于是我国一些有韩国乐天玛特超市落座的城市的部分人民群众,这才不得不到韩国的乐天玛特超市门前抗议示威,以示中国人民敢于反抗外来威胁的勇气和决心。然而对萨德导弹防御系统入住韩国之事,政府不仅拿不出什么有效的反制手段,反而还装着闲着没事似地去纪念什么孙中山。

中华人民共和国是中国共产党创建并领导的国家。中共中央和国务院在一九九六年曾经明确规定,对已故的那些党和国家的主要领导人,只有在他们逢十、逢五十、逢百周年的诞辰日,才会为其举行纪念活动。然而近年来,对孙中山和孔子这两个历史人物,不仅在其诞生日要为其举行纪念、甚至是祭祀的活动,而且就连其一般性的忌日,都要进行纪念与祭祀。尤其是其纪念仪式的规格,还更是远远地高于对中华人民共和国主要缔造者毛泽东、朱德和周恩来百年诞辰的纪念仪式。

以政府的名义而纪念的那些历史人物,只能是对我们这个国家和民族的形成与发展起到过决定性作用的人。而孙中山,不过只能算是我国资产阶级民主革命的一个先行者。而其无论是在立德、立功和立言方面,都无绩可陈。特别是如果单以历史功绩来论,那孙中山,纯粹就是我国历史上的一个负面人物了。

从古至今,我国伦理体系中所通行的认为一个人能够永垂不朽的标准有三:即立德、立功和立言。那么在这三个方面,孙中山做的如何呢?

一九一三年,“二次革命”失败后的孙中山和好友宋嘉树一家以及一些国民党人,再次流亡到日本的横滨。此间,宋嘉树的长女宋霭龄还担任了孙中山的英文秘书。

一九一三年八月三十日,当宋嘉树在美国留学的二女儿宋庆龄从美国留学归来刚刚抵达日本横滨的第二天,宋嘉树和宋霭龄就带着她去探望了孙中山。一九一四年九月,由于宋嘉树一家要回上海为宋霭龄完婚,于是宋庆龄便留下来接替宋霭龄担任了孙中山的英文秘书。

在担任孙中山的英文秘书期间,宋庆龄与孙中山二人不仅产生了情愫,而且还更是要公开成婚。为此,孙中山曾言:“能与她结婚,即使第二天死去亦不后悔。”

一个政治人物,一个革命者,当以拯救天下为己任。如果说为了国家和民族的利益死而无悔,那是当之无愧的英雄。如果为了一个女人,特别是为了如此的不伦之恋却死而无悔,那纯粹就是一个色鬼。

一九一五年六月,宋庆龄为了她和孙中山的婚事,专程从日本回到上海征求父母的意见。得知女儿已经与孙中山私定了终身,宋嘉树夫妇竭力反对并还经常破口大骂孙中山。不仅如此,为了阻挠女儿与孙中山的不乱之恋,宋嘉树夫妇还将宋庆龄软禁在了上海的家中。

见由于自己与孙中山的不伦之恋而遭到了父母的反对并被软禁,于是宋庆龄买通了仆人给孙中山发去了一份求援信。接到宋庆龄的求援信之后,孙中山马上派朱卓文到上海来营救宋庆龄。当与宋庆龄取得了联系之后,在朱卓文的精心策划下,宋庆龄以床单为绳滑下二楼从而逃出了家中,乘上朱卓文事先已经安排好了的车子直奔码头,然后登船去日本投入到了情人的怀抱中。

孙中山和宋庆龄的不伦之恋不仅遭到了宋庆龄的父母及家人的坚决阻拦,而且也更是遭到了胡汉民和朱执信等绝大多数国民党人的强烈反对。但是孙中山和宋庆龄却冲破了层层的阻挠,于宋庆龄逃回到日本第二天的一九一五年十月二十五日的上午,就到日本的律师和田的家中办理了结婚手续。当天下午又借用孙中山的日本友人梅屋庄吉的房子举办了婚礼。孙中山和宋庆龄结婚时,尽管当时在日本的国民党人有很多,可是到场祝贺的,却只有廖仲恺、何香凝夫妇与陈其美这三个人。而宋庆龄的父亲宋嘉树在得知宋庆龄逃离了家中的消息后,马上就追到了日本。见以自己之力无法阻止孙中山和宋庆龄的不伦之恋之后,宋嘉树还以自己的女儿未成年为由,到日本的有关执法部门去控告了孙中山。但是由于孙中山在日本的友人很多,因此宋嘉树在日本也遭受到了投诉无门的冤屈。于是比杨白劳还冤的宋嘉树只好返回来向孙中山表示服软。身为岳父的宋嘉树在梅屋庄吉的家门外,当众先是给孙中山磕了三个头,然后再哀求他照顾好自己的女儿并随即又奉送上了一份丰厚的嫁妆。

一九一五年,生于一八六六年的孙中山已经年满四十九岁了。而此时的宋庆龄,还正值比孙中山的儿子孙科还要小两岁的刚满二十二岁的妙龄。所以,宋庆龄不仅只能算是孙中山的子女辈,而且还更是孙中山多年的好友宋嘉树的女儿。

孙中山与宋庆龄二人之间到底是谁先勾引的谁,历史已无可考。孙中山为什么会与宋庆龄相恋并成婚,从孙中山在与宋庆龄成婚仅十年后便病死且孙宋二人在婚姻期间,宋庆龄始终未育的这一情况看,孙中山与宋庆龄成婚并非是为了解决生理的问题,而更可能是出于好色的心瘾。

尽管年龄上的差距,并不是爱情与婚姻的障碍。但宋庆龄终究是自己老朋友的女儿,也就算是自己的侄女。所以孙中山和宋庆龄之间的爱情与婚姻,实乃是不伦之恋。在特别讲究伦理关系的我们中国,不伦之恋乃最为缺德。因此在立德这一方面,孙中山不仅没有丝毫的建树,反而还做出了一件最为缺德的事。

孙中山和宋庆龄结婚时,在日本横滨的胡汉民等许中国多中国国民党人,都没有到场祝贺,这证明了孙中山的这种行为非常不得人心。由此可见,孙中山之所以能够望众,之所以成为国民党的领袖,并不是由于他德高,而是因为其名高,那是他拥有最早倡导推翻满清王朝统治的民主革命的先行之利。

有人认为孙中山与宋庆龄的不伦之恋,反映出来的只是孙中山的私德。所以,由于孙中山是一个曾经领导了资产阶级的民主革命并还担任过中华民国临时大总统和非常大总统的政治性人物,因此对孙中山的考量,更应该纵览其一生是否留下了什么政治性的历史功绩。

尽管孙中山担任临时大总统和非常大总统的时间都很短而且他所担任大总统的那个政府的管辖范围也有限,但是孙中山所倡导并领导的推翻满清王朝的民主革命,却不仅没有把我们中华民族从遭受帝国主义侵略的状态中拯救从来。反而还把我们中华民族从满清王朝统治的时期只是遭受帝国主义的侵略,推向了继续遭受帝国主义的侵略再加上军阀混战的这种更加苦难的深渊,所以当这个被蒋介石的国民党神话出来的“国父”死去的时候,我们可爱的中国,就是这样的一个中国:

是一个半封建半殖民地的中国;

是一个有国无防的中国;

是一个人见人欺的中国;

是一个拥有治外法权的外国租界遍布的中国;

是一个面对外来侵略竟然都不敢抵抗的中国;

是一个侵略者可以肆意践踏的中国;

是一个由于文盲占总人口的比例达百分之八十以上,国民由于普遍缺少现代国家和民族意识而一盘散沙的中国;

是一个汉奸遍地,以争当洋奴、买办为荣的中国;

是一个外国人可以横行霸道的中国;

是一个民族矛盾四伏,边疆危机深重的中国;

是一个军阀混战不断而四分五裂的中国;

是一个匪患极其猖獗,阶级矛盾十分突出的中国;

是一个钢铁生产最高年份才只有九十二点三万吨的中国;

是一个几乎没有现代机械制造业的中国;

是一个根本就没有自己的科研体系的中国;

是一个国民普遍吃不饱、穿不暖而民不聊生的中国;

是一个普遍缺少现代教育和医疗的中国;

是一个人均寿命只有三十五岁的中国。

留下这样一个中国的人,有何脸面号称“国父”?留下这样一个中国的人,能建立什么样的历史功勋?

立言,就是创立一种理论或是学说。一生著述颇丰的孙中山由于所说的尽是些大话、空话、胡话和瞎话,因而其本人才被时人讥讽为是“孙大炮”。然而尽管说的都是些大话、空话、胡话和瞎话,但孙中山终究还是创立了以“三民主义”为核心的孙文主义学说。只是孙中山所创立的孙文主义学说的基本内容,实质上却与孔子所创立的儒家学说一样,都颠倒了内外的关系。就是对内如狼,对外如羊。对内是野兽,对外是牲口。

孔子在代理了鲁国宰相之后的第七天,就杀了政敌少正卯。然而对于来到我们中国的那些不服从教化的异族人,孔子却主张要热情欢迎、盛情款待,从而使他们能够安定下来。(见《论语?季氏》“夫如是,故远人不服,则修文德以待之。既来之,则安之。”)特别是对于闯入到我们家中来的那些不明身份和不知其来之目的的人,儒家文化认为只要对他们毕恭毕敬,自己就能够大吉大利(见《六经》之首的《易经?需卦》中的“入于穴,有不速之客三。敬之,终吉”的这个彖辞)。同样,在孙中山的眼中,建立了满清王朝的满洲贵族是异族的鞑虏,就是帝国主义;而由于敌人的敌人,就是自己的朋友。于是那些正在侵略、奴役、侮辱、蹂躏我们中华民族的帝国主义列强,在孙中山看来,那就是友邦。所以孙中山这才既有对内誓言要“驱除鞑虏”这样的慷慨激昂,而也有对外的奴颜卑膝来讨好友邦。因此,孙中山的“三民主义”中民族主义的所谓反帝,就是反对满清皇帝,而并不是反对侵略我们中国的帝国主义列强。不止如此,孙中山还正是要通过讨好帝国主义列强的方式,来增强其反对满清皇帝的力量。而后来孙中山提出的“联俄,联共和扶助农工的三大政策”,只不过就是一种政治上的策略,与主义扯不上丝毫的关系。所以,孙中山的那个所谓的“新三民主义”,完全就是一个由后来人杜撰出来的子虚乌有的骗人东西。

在孙中山的立言方面,大多数的中国人只知道孙中山著有《建国方略》、《建国大纲》、《孙文学说》和《三民主义》等。其实,孙中山还著有当时便蜚声海内外的《中华民国成立孙大总统告友邦人士书》一文。

一九一二年一月五日,在刚刚担任了大总统的第五天,孙中山就以《中华民国成立孙大总统告友邦人士书》的方式,亟不可待地向被他视为友邦的那些帝国主义列强这样表白到:

(一),凡革命以前所有满清政府与各国缔结之条约,民国均认有效,至于条约期满而止。其缔结于革命起事以后者则否。

(二),革命以前满清政府所借之外债及所承认之赔款,民国亦承认偿还之责,不变更其条件。其在革命军与以后者则否。其前经订借事后过付者亦否认。

(三),凡革命以前满清政府所让与各国国家或各国个人种种之权利,民国政府亦照旧尊重之。其在革命军与以后者则否。其前经订借事后过付者亦否认。

(四),凡各国人民之生命财产,在共和政府法权所及之域内,民国当一律尊重而保护之。

(五),吾人当竭尽心力,定为一定不易之宗旨,期建吾中国于坚定永久基础之上,务求适合于国力之发展。

(六),人必求所以增长国民之程度,保持其秩序,当立法之际,一以国民多数幸福为标准。

(七),凡满人安居乐业于民国法权之内者,民国当一视同仁,予以保护。

(八),吾人当更张法律,改订民刑商法及采矿规则;改良财政,蠲除工商各业种种之限制,并许国人以信教之自由。”

通过这篇《中华民国成立孙大总统告友邦人士书》不难看出,在立言方面,孙中山可谓是创下了人类的无耻之最。孙中山发布《中华民国成立孙大总统告友邦人士书》时的中华民国,不过就是占据了长江以南和陕西的部分地区,连满清王朝的半壁江山还没有拿到手,故而前途未卜、生死难料。尤其如果不是袁世凯为了篡夺满清王朝的政权而与孙中山等革命党人勾勾搭搭,停战和谈,那么所谓的“辛亥革命”,可能早就被满清王朝武力平息了。在孙中山代表中华民国宣布接受满清王朝与各帝国主义列强所签订的一切不平等条约并负责全部偿还满清王朝所欠各国的一切债务和赔款的时候,尽管已经开始了南北议和,但是此时的中华民国和满清王朝之间的关系,无论是在法理上,还是在情理上,都还属于是敌对政权之间的关系。帝国主义列强所强加给满清王朝的那些不平等条约,不仅是中华民族的耻辱,而且实际上也是满清王朝欠下的一笔天文数字般的债务。在满清王朝这个敌对的政权尚且存在的情况下,一个连自己是满清王朝这个国家的人都曾经不承认的人,却竟然要去抢夺满清王朝这个敌对政权所欠的债务。这样的做法实在是令人匪夷所思。以满清王朝与帝国主义列强签订了一系列的不平等条约为依据,于是便认定满清王朝变成了“洋人的朝廷”。此后再以满清王朝变成了“洋人的朝廷”作为理由之一,从而便要推翻满清王朝。然而在还没有推翻满清王朝的情况下,却竟然就急着去抢夺满清王朝与各帝国主义列强所签订的不平等条约,天底下哪有这样的荒唐逻辑?当走狗也用不着如此地着急。满清王朝与帝国主义列强签订了许多的不平等条约,这的确是事实;“宁与洋人,不与家奴”的满清王朝因此而变成了“洋人的朝廷”,这也确实不假。但是满清王朝终究还是在被帝国主义列强打败了并且还打怕了之后才签订了卖国条约,这才变成了“洋人的朝廷”。而不经一战便要全盘接受自己还曾经不承认的满清王朝这个敌对政权的全部债务和应负的赔款,这样的政府算不算是“洋人的政府”?被人打怕了之后而乖乖地卖国,这样的行为的确是无能,是无勇;而未经一战便要全盘接受自己还曾经不承认的满清王朝这个敌对政权对外签订的全部不平等条约,这样的行为无疑就是为了向帝国主义列强邀宠,无疑就是着急去给帝国主义列强当走狗。孙中山就是用这样极其缺德的做法和荒谬至极的逻辑,把他的“三民主义”空洞理论,变成了泯灭了逻辑常识,泯灭了道德廉耻,泯灭了人性良知的“三泯主义”这样的实际行动。所以,孙中山不仅有与自己老朋友的女儿相恋并成婚这中在私德上的缺德,而且更有在公德方面要公开卖国这样的失德。公私两德都缺,孙中山可真的是缺德都到家了。

直到今天,凡中国人仍然还认为慈禧太后所说的“宁与友邦,不与家奴”这句话,为卖国的名言。然而若论卖国的名言,慈禧太后所说的这句话与孙中山的卖国与媚敌的名言比起来,那可就是“小巫见大巫”了。

在《中华民国成立孙大总统告友邦人士书》中,孙中山曾经这样说到:“满夷入主,本其狭隘之心胸,自私之僻见,设为种种政令,固闭自封,不令中土文明,兴世界各邦相接触,遂使神明之裔,日趋粗野。天赋知能,艰于发展,愚民自锢,此不独人道之魔障,抑亦文明各国之公敌。岂非罪大恶极,万死莫赎者欤?”

这段话翻译成白话文,就是说满清这个夷狄入主了中原之后,出于其狭隘的心胸和自私自利的偏见,设立了种种的法令,固步自封,不让中国的文明,准许与世界各国接触,于是使神圣的明朝人,变得粗俗野蛮起来。使中国人的天赋和知识才能,难于发展,从而变成了愚蠢的人而自己禁锢了起来。满清政府这样的行为,不只是人类社会发展道路上的魔鬼和障碍,而且也是文明各国的公敌。这不是罪大恶极,杀他一万次也挽回不了的吗?

接下来,孙中山更是这样说到:“吾人今欲湔除前述种种之罪恶,俾吾中华民国得与世界各邦,敦平等之睦谊,故不恤捐弃生命,以与是恶政府战,而别建一良好者以代之。犹恐世界各邦或昧吾民睦邻之真旨,故将下列各条,披沥陈于各友邦之前,尚垂鉴之:

上面这段话翻译成白话文是:我们今天要洗雪清除前面所说的满清政府的种种罪恶,使我们中华民国和世界各国,能够实现平等、和睦、友谊,所以不惜舍生忘死,与这样的罪恶政府进行战斗,从而建立一个良好的政府取代它。只是怕世界各国可能没有领会我们要与世界各国友好相处的真心诚意,所以把下面开列的这些条件,披肝沥胆地表白于各个友好邻邦的面前,希望你们能不辞辛劳地检查一下我说的这些,能不能满足你们。

十二年前的一九○○年,英国、法国、美国、日本、俄国、德国、奥匈和意大利等八个帝国主义国家,因为我国人民对帝国主义侵略,特别是对西方基督教文化侵略的反抗,于是联合入侵了我国并逼迫我国签定了要付出巨额赔款的《辛丑条约》。然而在孙中山看来,中国人民对帝国主义侵略的反抗,就是野蛮对文明的反抗。不仅野蛮地侵略了我国,而且更是无耻地在全世界进行残酷殖民统治的英美日等国家,反而是文明的国家。既然满清王朝是全世界文明各国的公敌,那么八国联军侵略我国的战争,不就是正义战争了吗。不止如此,在中国人民组成义和团奋力反抗八国联军侵略的期间,孙中山在策动两广总督李鸿章宣布两广脱离满清王朝而独立未成之后,又在日本人的支持下,乘机发动了反清“起义”。

一九○○年的九月二日,孙中山和日本人山田良政赶到台湾,拜见了日本的台湾总督儿玉源太郎和民政长官后藤新平,详细地向儿玉源太郎和后藤新平陈述了他准备在广东的惠州附近发起武装“起义”,然后攻打惠州、直取广州的计划,并请求日本官方给予他提供武器和资金上的支援。尽管后藤新平拒绝了孙中山的借款请求,但是在孙中山的一再请求下,儿玉源太郎还是允诺为孙中山提供足足可以装备起两个师的武器,并建议孙中山在惠州“起义”发动起来之后,部队可以到厦门去抢劫在厦门的日本银行里的可能足足超过二、三百万日元的库存充作军费。在得到了儿玉源太郎大力支持的允诺和悉心指导之后,孙中山和山田良政等人策动的这次惠州“起义”如期地举行了。

按照儿玉源太郎的指示和默许,孙中山在日本占领下的台北设立了“起义”指挥部,自己亲自坐镇,而前线则由郑士良全权负责直接指挥。十月八日,惠州“起义”顺利地发动了起来,然而尽管这次“起义”在初期取得了一定的军事上的胜利,但是,由于清军的力量终究是远远地大于“起义”军的,所以这次惠州“起义”在儿玉源太郎还没有来得及兑现他事前对孙中山所允诺的提供武器装备援助的时候,只坚持到了十月二十二日,就以失败告终了。而那个日本人山田良政,也死在了这次“起义”中。

据史学家考证和研究,儿玉源太郎之所以唆使孙中山在发动“起义”后去攻打福建厦门来抢劫日本的银行。是因为日本早就有趁八国联军共同侵略我国的机会,占领与台湾隔海相望的福建。只是闽浙总督许应騤也参加了《东南互保》并于一九○○年的七月十四日,与侵略我国的各个国家签订了《福建互保协定》,从而使日本失去了单独占领福建的借口。特别是日本更担心如果单独占领了福建,可能会引起其他列强的干涉。于是,儿玉源太郎这才会唆使孙中山在发动“起义”后去攻打福建厦门抢劫日本的银行。只要厦门的日本银行遭到抢劫,日本便马上以保护日本侨民的生命和日本在福建的财产安全为理由,出兵占领福建。所以,幸亏孙中山发动的这次惠州“起义”还未等打到厦门就失败了,否则,我国的历史都不知道会怎样了。

二○○六年一月十一日,《中国青年报》的《冰点周刊》发表了广东中山大学历史学教授袁伟时的《现代化与中国历史教科书问题》一文。由于袁伟时在这篇文章中好不掩饰他那种义和团对帝国主义的反抗是野蛮对文明的反抗,帝国主义侵略我国是传播了文明的观点,因此被人们认为是汉奸的理论和主张,是纯粹的汉奸文化。然而袁伟时在《现代化与中国历史教科书问题》一文中所阐述的理论和主张,与孙中山在《中华民国成立孙大总统告友邦人士书》中所表现出来的理论和主张比起来,那就更是“小巫见大巫”了。因此孙中山的理论,纯属就是汉奸的理论。孙中山的孙文主义学说,就是汉奸文化的源头。而孙中山本人,就是当今那些汉奸文人的老祖宗。

孙中山不过就是我国历史上众多的负面人物之一,而且他所参与“创建”的那个千疮百孔、屡屡挨打、饱受屈辱、人民痛苦的中华民国,也早已随着毛泽东“中国人民从此站起来了”的断喝,而早已成为了过去。但是今天以实现共产主义为己任的中国共产党人,却为什么会高调纪念这样的一个人呢?这其中的一个根本原因,就是由于儒家文化的复活。

随着改革开放的不断深入,旧文化也开始复活。到目前,号称国学的旧文化已经很热。但所谓的国学,就是儒家文化。儒家文化不仅是一种只讲求生活方式而又排斥生产方式的文化,而且还更是一种口是心非、杂乱无章的文化。尽管孔子曾经讲过“吾道一以贯之”,但是儒家文化的本质,实质上就是没有任何内在逻辑联系的“东一榔头,西一棒子”。特别是孔子本人,还更是一个缺德都到家了的人。因此凡是接受了儒家文化并以孔子为师的人,学通了的,就坏,就奸诈狡猾,就能去骗人,就能去害人。没有学通的,就傻,就精神麻木,就不知好赖,就会因此而被人骗,被人害。因此当今我国的那些私企老板、不良资本家、特别是传销组织的负责人,就大多都把儒学中的《弟子规》,当作是洗脑的工具。所以,儒家文化,既经不起任何有系统的外来文化的冲击,也更不可能引领我们这个民族有效地抵御外来侵略从而走向强盛。儒家文化带给我们这个民族的,只有屈辱与苦难。而儒家文化之所以会如此,完全就是因为其创立者孔子就是一个口是心非、阴险奸诈、心狠手辣、好吃懒做的小人。

《论语·阳货第十七篇》里这样记载到:公山弗扰以费衅,召,子欲往,子路不悦,曰:“末之也已,何必公山氏之之也!”子曰:“夫召我岂徒哉!如有用我者,吾其为东周乎!”

能够读懂《论语》一书的人,相信都不难从《论语》的这一篇中,读懂真实的孔子,究竟是一个怎样的人。

公山弗扰原本是鲁国大夫季氏的家臣,后来公山弗扰反叛季氏并占据了费邑。在反叛了季氏之后,为了壮大自己的力量,公山弗扰来拉孔子入伙,而孔子也毫不犹豫地答应了要立即前往加盟。然而对于孔子的这一举动,子路却表示出了他的强烈反对。于是孔子这才只得对子路道出了他此举的真实用意:“我岂能供公山弗扰白白地驱使!假如他任命我一定的官职,我只要掌握了权力就找机会干掉公山弗扰,然后借用这股力量,在东方建立起像西周那样的我理想中的国家。”

孔子的这种想法,明显地是要掏公山弗扰的“地沟”。孔子的这个“掏地沟”,显然就是首先要骗取公山弗扰对他的信任,然后找机会干掉公山弗扰并占有公山弗扰的力量。

凡是讲道德的人,也必然是一个“要光明正大,不要搞阴谋诡计”的人。反之,不要光明正大,而专搞阴谋诡计的人,也必定是一个不讲道德的人。而孔子自己,不仅更是一个始终把“名不正则言不顺,言不顺则事不成”挂在嘴边上的人,而且还更是一贯强调要“主忠信”和“言必信,行必果”。公山弗扰在拉孔子入伙的时候,对孔子充满了同志式的信任和朋友般的真诚。可是孔子面对公山弗扰的真情,回以的却只能是假意,而绝不可能把他对子路所说的准备掏“地沟”的那种内心真实想法,告诉公山弗扰。因此孔子回复公山弗扰的话,就只能是骗人的谎话。而据《论语?阳货第十七篇》中记载,这样的事在孔子的身上,发生了还不止一次。所以,把孔子这样一个口是心非、奸诈无比的小人尊崇为是“至圣先师”的儒家传人也就是那些优秀的儒家读书人,一个个地也就都变成了“鹰嘴鸭子爪,能吃不能拿”的奸诈之徒。打仗拍死,干活怕累,也就也好靠骗人来吃饭。

就是这样一个口是心非、奸诈无比的孔子,他所创立的儒家文化,会是怎样的一种文化?所以,自儒家文化成为汉族的主流文化之后,说谎就成了我们汉族人的常态。就是由于儒家文化,所以我们汉族人不仅丧失了春秋战国时期路见不平、拔刀相助的那种刚烈,而且也更丧失了那个时期一诺千金的那种真诚。不止如此,由于儒家文化中没有逻辑学的知识,因此我们汉族人也就丧失了理智。两千多年来,我们一方面依赖长城并赞美长城,甚至都把我们的军队比作是钢铁长城。可是另一方面,却大骂修建了万里长城的秦始皇,而且还一直骂道了今天。

历史上,万里长城曾经没有能够阻挡住游牧民族的铁蹄;而今天,儒家文化更抵御不了外来文化的侵略。

据湖南电视台二○一七年一月间报道:“中南地区最大的基督教教会主题公园建设在长沙市星沙接近工程尾声,春节期间可接待游客前来参观游览。”

“二一○六年一月二十一日,两名山东省政协委员——山东大学儒学高等研究院教授曾振宇、王学典——联合署名发布《再次呼吁在曲阜市境内停建基督教教堂》(下称《呼吁书》)一文称,距离山东曲阜孔庙东南方向三公里的鲁城街道办事处葛庄,在悄悄兴建基督教教堂,‘这一群平房式教堂已建成三年左右,且在春节之后,将在此平房基础上,兴建更高更大的基督教教堂。’”

“曾、王两位认为:‘曲阜是孔子的故乡、儒家发源地,是中华民族的圣城。对在此地修建基督教教堂一事,“是否可以依据文化主权的原则,要求对方另择佳地修建,既避免产生对‘国家文化财产’受伤害的质诘,也减少争夺中国文化特区资源的嫌疑。’”

“所谓‘再次呼吁’,是指更早之前的二○一○年十二月,新华网就曾报道曲阜基督教会将在该市东南距离孔庙三公里处修建哥特式大教堂,时有郭齐勇(武汉大学国学院院长、教授)、张祥龙(北京大学哲学系教授)、蒋庆(儒家民间学者)、林安梧(台湾师范大学中国文学系教授)等十位儒家学者和十家团体联名签署了《关于曲阜建造耶教大教堂的意见书》(下称《意见书》),要求各级政府‘尊重中华文化圣地,停建曲阜耶教教堂’,当时就引发了一场影响广泛的大讨论。”

两千多年来,在传承着儒家文化的汉民族中,尽管产生了本土的道教,但却并没有形成全民信仰宗教的习惯。然而如今在我国的汉族地区,天主教含基督教和佛教等这些原本外来的宗教,已经形成了难以控制之势。原本修建在荒山野岭之间的佛教庙宇,如今已经入住了大、中城市。而以前只是修建在城市里的天主教和基督教的教堂或是聚会点,目前都出现在了小山村。有钱的高官、尤其是那些贪官以及先富起来的少数人,大多去信奉佛教,以求佛祖能够保佑他们的原罪不会被发现,因此这才会有价格几万、甚至是几十万元的大年初一第一柱香都极难抢到的情况出现。而那些生活艰难的底层民众,则都大多都选择了宣扬什么平等、博爱并不收钱而有时还送你点东西的天主教或是基督教。

在科学技术高度发达的今天,一个原本没有信教习惯的民族,如果出现了宗教热,那就说明这个民族一方面坏透了,另一方面也傻透了。骗人的骗子坏,被骗子骗的人肯定傻。当今的我们中国,就是如此。不仅黄、赌、毒遍地,而且坑、绷、拐、骗更是越发地猖獗。就连原本善良慈祥的白发苍苍的老妈妈,如今都成为了街头讹人的主力。因此网络上这才会同时流传着这样两句内容完全相反的名言:“人傻钱多,骗子不够用了”和“骗子太多,傻子明显不够用了”。

不只是如今以儒学为核心内容的国学,根本就挡不住外来文化的冲击。而且在我国的历史上,任何一个接受了儒家文化的民族,就都要挨周边游牧或渔猎民族的打。

公元前二百二十一年,接受了儒家文化的齐、楚、燕、韩、赵、魏六国,全部为秦国所灭,我国第一次完成了统一。因此说,儒家文化对我国统一的形成所起的作用,是非常巨大的。只是非常尴尬的是,不是接受了儒家文化的六国灭了秦国而统一了我们的中国,却是接受了儒家文化的六国被秦国一国所灭,于是我们中国统一了。

尽管我们汉族、汉语、汉字等,都是由于西汉朝的建立而得名。但是西汉王朝从立国之初开始,就不断挨游牧的匈奴民族的打。直打得西汉王朝,不得不选择了屈辱的“公主和亲”。

公元三○四年,儒化了的匈奴贵族刘渊在左国城(今山西离石县)称汉王。三○八年又称帝,建都平阳。三一○年,刘渊死,其子刘聪即位。三一八年,刘渊的侄子刘曜夺取了汉政权,自立为帝。三百一九年,刘曜改国号为赵,建都长安。建国后,刘曜继续实行胡汉分治的做法,迁移氐、羌等族数十万人到长安并保持其部落编制。在汉人人口的地区,刘曜大力恢复儒学。然而刚到公元三二九年,儒化了的刘曜,就被羯族的石勒给消灭了。

公元四三九年,鲜卑人建立的北魏政权统一了我国的北方并定都山西的平城。然而当公元四九四年北魏的孝文帝迁都洛阳并进行了彻底的汉化改革之后,曾经强悍的鲜卑人却再也未能主动地对仍在游牧的柔然民族进行军事打击,而只能靠修筑长城来进行被动的防御。

公元一一二一年,儒化程度已经很深了的契丹辽国,被崛起于白山黑水之间的女真人所灭。然而仅在一百多年之后的公元一二三二年,儒化程度同样不浅的女真金国,又被蒙古人灭亡。而在此期间的南北两宋,更是没少挨了契丹贺女真人的打并最终被蒙古人彻底灭亡。

公元一六四四年,万里长城再次没能挡住游牧渔猎民族的马蹄。原先蜷缩于辽东的大山沟里只有几十万人口的满清,凶残地扑向了辽阔的中原大地和风景如画的江南。于是,“扬州十日”和“嘉定三屠”这样的惨绝人寰,也就出现了。

一八四○年,第一次“鸦片战争”爆发。然而此时既会吟诗,又能作画的道光皇帝,却早已丧失了其先祖康熙皇帝的那种敢于反抗外来侵略的决心和勇气。因此这场抗击外来侵略的战争只打了两年,道光皇帝便告饶服输了。此后,越儒化便越腐朽,越腐朽就越挨打的满清王朝是挨打不断并最终灭亡。

满清王朝的灭亡,不是亡于“辛亥革命”的武力,而是亡于袁世凯的阴谋。因此,如果说满清王朝是亡于那场闹笑话一般的“辛亥革命”,那么袁世凯指使段祺瑞等人武力逼宫的阴谋,岂不也就成了“辛亥革命”的一部分。

满清王朝覆灭之后,汉民族恢复了在这个国家中主体民族的地位。于是,由于袁世凯的大肆尊孔,儒家文化也更是得到了强化。然而因为儒家文化得到了强化,所以我国也就开了不经一战,便要签订卖国条约的先河。

一九一五年,在未经一战的情况下,袁世凯就部分接受了日本提出的足以灭亡我中华民族的《二十一条》。

一九三一年九月十八日,驻扎在我国东北的只有两万来人的日本关东军发动了“九一八事变”。可是拥兵二十万的东北国民党军队,却竟然没有敢抵抗。

一九三三年五月三十一日,在日本已经占领了东北与热河的情况下,蒋介石的国民党政权却与日本签订了丧权辱国的《塘沽协定》。

一九三五年六月二十七日,国民党政权与日本又与日本签订了丧权辱国的《秦土协定》。而刚到七月六日,国民党政权就再次与日本签订了卖国的《何梅协定》。

日本投降前一天的一九四五年八月十四日,蒋介石政权根据美英苏三国达成的“雅尔塔协定”,被迫与苏联签定了《中苏友好同盟条约》。该条约规定了外蒙古从我国分割出去并独立,旅顺和大连地区租借给苏联,中东和中长铁路由中苏共同经营等等。《中苏友好同盟条约》不仅使我国丧失了大量的国家主权,而且还更使我国丢失了一百五十多万平方公里的广袤国土。

一九四六年十一月四日,蒋介石政权又与美国签订了《中美友好通商航海条约》。与丧失了外蒙古和东北地区大量国家主权和大面积国土的《中苏友好同盟条约》相比,《中美友好通商航海条约》虽然在纸面上看起来完全平等,然而实质上却是把中华民族彻底推向了更加苦难的深渊。《中美友好通商航海条约》的主要内容为:“美国国民在中国享有居住、旅行、经商包括从事制造加工、文化教育、宗教和慈善事业的自由。享有租借、租赁土地,选有代理人或员工的自由权利;美国商品在中国缴纳进出口关税和内地税,享有与中国商品和第三国商品同等待遇;包括军舰在内的美国船舶可以在中国开放的任何口岸、地方或领水内自由航行,必要时可以开入任何不开放的口岸、地方或领水。”

《中美友好通商航海条约》虽然规定了中美两国之间具有完全对等的权利和义务,但是由于当时的我国远远地落后于美国,因此,条约中规定的给予我国的权利,我国却由于自身的原因根本就做不到。所以,条约中规定的对等权利和义务,实际上也就成了美国单方面的权利和我国单方面的义务。用今天的一种丑恶的社会现象来解释《中美友好通商航海条约》,那就再清楚不过了。如果一名阳痿患者去参加换妻俱乐部,其结果会是怎样?相信任何人都不难想象得出来。最终的结果一定是交换结束后,人家的妻子还是人家的妻子,而自己的妻子可从此就不一定属于谁了。这就是表面上看起来平等的《中美友好通商航海条约》,而实际上却毫不平等。

抗日战争的胜利虽然打跑了日本鬼子,可是抗战胜利后,不仅苏军又占据我国旅顺和大连并控制着我国的中东和中长这两条贯穿东北的大铁路,美国海军陆战队继续驻扎在北平、青岛等地,而且就连大英帝国这个破落户,也重新恢复了在我国内河航行的特权,又重新霸占了我国的香港。所以, 中华民族的真正独立和当今中国的大国地位,完全是当年毛泽东率领中国人民通过长江上痛击英国军舰“紫石英号”的隆隆炮声而打出来的,而不只是由于抗日战争的胜利。特别是如今我国的安全,更是靠当年毛泽东领导中国人民勒紧裤带才研制出来的“两弹一星”来确保的,而不是由于别国的善良。

历史上,汉民族是幸运的,但也是不幸的。长江、黄河这个全世界最大的两河流域,也是一个最适合农耕的地方。农耕文化的温柔,就像是“暖风吹得游人醉”这首诗所说的那样,孕育了和平、善良、勤劳的汉民族。特别是由于受孔子的“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。必也临事而惧,好谋而成者也”这种思想的毒害,儒化后的中国人不仅缺少了勇敢。而且就连血性,也都泯灭得差不多了。然而在这个全世界最大而又非常适合农耕的两河流域的北方,却还有着一片只能游牧的大草原。塞北的狂风,吹硬了一个个强悍的游牧民族和一代代强悍的游牧人。于是两千多年来,汉民族遭受了北方游牧民族的无数欺凌。灭了六国而第一个统一了中国的秦始皇,不得不修筑万里长城来抵御北方匈奴人的侵略;强汉盛唐,不得不靠屈辱的公主和亲,来换取国家的安宁。以至于晚唐著名的诗人李山甫,悲愤地写下了“谁陈帝子和番策,我是男儿为国羞”和“遣妾一身安社稷,不知何处用将军”这样的诗句;而到了南北两宋,更是不得不靠不停地给辽、金、夏“输币”,这才维持了三百多年的窝囊统治;有明一代,不用说要把秦汉留下来的夯土长城加强为砖石结构,以抵御蒙古骑兵的进犯。甚至就连几个来自异国他乡的倭寇,也是搅得大明王朝二百年不得安宁。以至于戚继光不仅成为了抗倭名将,而且还更是“一年三百六十日,多是横戈马上行”;中华民国刚刚驱逐鞑虏而恢复了中华才十几年,日本人就又打上了门来。面对日本的侵略和欺凌,对内如狼而对外却如羊的蒋介石,就是坚决地不抵抗。因而气得女中豪杰何香凝不仅把自己的一条旧裙子送给了蒋介石,而且还更是送上了这样的诗句:“将我巾帼裳,换你征衣去”。而直到“中国出了个毛泽东”,直到中国有了毛泽东思想,汉民族这才彻底结束了这不幸的历史,这才彻底改变了这悲惨的命运。

一九五○年六月,就在新中国建立还不到一年的时候,以美军为首的十六国联军侵入朝鲜准备灭亡朝鲜并威慑我们新中国。眼看历史上的不幸命运就要再次降临,然而毛主席领导中国人民组建了志愿军并让自己的儿子打头阵去抗美援朝。只用不到半年的时间,中国人民志愿军就把以美军为首的十六国联军再加南朝鲜伪军,从鸭绿江边打回到了三八线。从而不仅保证了我国的安全,而且还更是捍卫了全世界的和平并拯救了朝鲜。从此,全世界不得不对中华民族刮目相看。

抗美援朝战争是人类社会迄今为止,交战双方的武器装备之间差距最大的一场战争。因此说抗美援朝战争,是一场勇气对钢铁的战争。使用着缴获来的号称是“万国牌”的极其简陋武器的中国人民志愿军能够打败用飞机、坦克、大炮和军舰装备起来的以美军为首的联合国军,凭的完全是勇气。而中国军人从曾经不止一次的“十四万人齐解甲”,到完成“它要压倒一切敌人,而决不被敌人所屈服”这样的转变,完全是因为“中国出了个毛泽东”,完全是由于有了毛泽东思想。而完成这样的转变,不管是孙中山,还是孔子,他们不仅根本就做不到。而且中国军人曾经的“十四万人齐解甲”,还更是与他们有着密切的关系。

一个军人,最需要的勇敢。军人的一切智慧,都是建立在勇敢这个基础之上的。万里长城之所以能够挡住游牧民族的铁蹄,就是因为万里长城是用石头而不是豆腐砌成的。没有大勇,不成大智。而勇敢,只能是来自“只要还有一个人,这个人既要继续战斗下去”这样的死而无悔精神。死而无悔,也就是人的敢于牺牲和肯于牺牲的精神,就是人的无私奉献精神。因此作为我国古代社会的圣人,作为一位思想家和教育家的孔子,其对人的敢于并肯于牺牲精神和无私奉献精神的否定、甚至是鄙夷,给我们这个民族性格所带来的伤害,是非常致命的。因此“十四万人齐解甲”的事,在我国的历史上,才会经常出现。

曹魏景元四年,蜀汉景耀六年,也即公元二百六十三年八月,司马昭命钟会和邓艾率军兵分两路进攻蜀汉。蜀汉后主刘禅退敌无策,却在匆忙之间将年号由景耀改为炎兴并大赦天下。当年冬天,蜀汉皇帝刘禅在自己还亲自掌握带甲之士十万两千、官吏四万并且蜀汉还有姜维沓中屯田的八万军士的情况下,竟然举国投降了。

北宋乾德二年,也就是公元九百六十四年十一月初二,宋太祖赵匡胤发动了灭亡后蜀之战。然而后蜀的抵抗只坚持了两个月,皇帝孟昶便举国投降了。投降之后,孟昶不仅自己做了宋太祖的囚虏,而且自己那心爱的妃子花蕊夫人和他的那只七宝溺器也就都成了宋军的战利品。这超乎寻常的轻易胜利,令宋太祖都感到惊讶。后来他就蜀军为什么会轻易投降一事问已经由宋军的战利品转为了他的妃子的花蕊夫人,花蕊夫人当即就以这样的一首诗回答了宋太祖:“君王城头竖降旗,妾在深宫那得知?十四万人齐解甲,宁无一个是男儿!”

战争让女人走开,战争是男儿的责任。没有血性的男儿,成为不了合格的军人。没有合格军人的民族,注定就要挨打。

公元一六四五年,北半个中国已经沦陷在了满清八旗兵的铁蹄之下。然而驻守武昌且已受封于南明政权的宁南伯左良玉却为了与马士英等人争夺拥立之功,而以“清君侧”的名义,尽起大军顺江而下杀奔了南京。可是当大军刚刚到达九江的时候,左良玉却病死了。左良玉病死后,其子左梦庚在左军将领的拥戴下,成为了左军新的统帅。左梦庚在成为左军新的统帅之后,继续向南京进军,然而却在安徽铜陵被效忠马士英的黄得功所部打败,于是左梦庚只好退守九江。左梦庚退守九江期间,恰逢清军统帅阿济格追击李自成所部途径九江。尽管清军并不是专为左梦庚而来,然而此时仍然还拥兵二十多万的左梦庚却被清军的嚣张气焰吓破了胆,于是不战便率部投降了清军。

被侵略被压迫的民族,最需要敢于反抗外来侵略和压迫的勇气。然而与刚刚建国就宣布废除以往中国政府与所有外国签订的一切不平等条约的毛泽东不同,孙中山在刚刚当上了中华民国的大总统之后,不仅没有敢稍微表示一下对那些帝国主义列强侵略我国行径的反抗,反而还马上就宣布接受、甚至是抢夺满清王朝与所有帝国主义列强签订的全部不平等条约与债务。因此当孙中山成为了是中华民国的“国父”之后,国民党的军人出现“十四万人齐解甲”的事,也就不足为怪了。

一九三七年十二月十二日,守卫南京城的十五万国民党军队在日军的进攻面前,只是稍微地进行了一下象征性的抵抗之后,便由于司令、军长、师长、旅长和团长等军官首先逃离战阵而自行溃散了。十三日,日军几乎是在没有遇到任何抵抗的情况下,便占领了南京。在占领了南京之后,日军随即就开始了时间长达六周的大屠杀、大强奸、大抢劫。在这六周的时间里,南京共有三十多万我国同胞惨遭日军的屠杀,两万多名妇女被日军强奸或轮奸。而财产的损失,更是多得无法统计。十二月十三日,是我们中华民族永远的痛。

二○一四年二月二十七日,第十二届全国人民代表大会常务委员第七次会议通过决议,决定将十二月十三日,设立为南京大屠杀死难者国家公祭日。此外,在我国由政府每年都要举办的祭祀或纪念活动,也就只有祭祀孔子和纪念孙中山了。

孔子,毕竟已经死去了两千多年,谁爱祭就祭去。对于祭孔,就象是我国北方老百姓通常所说的“年三十的晚上死头驴”那样,“有它过年,没它也过年”。然而纪念孙中山,那可就大不一样了。对孙中山的纪念,决不是什么为了震慑台独,而更是想要移花接木,以此来转移中国共产党的初心。

今天的我们中国,决不是什么太平盛世,也并非可以高枕无忧。如今不仅美国和日本一再对我国进行威胁、甚至已经明确地发出了战争的警告,而且就连小小的南朝鲜,也都敢引入美国的萨德导弹防御系统并敢于对我国在公海上进行捕捞作业的渔船进行机枪扫射并打死过我国的渔民。因此今天的中华民族,仍然还需要毛泽东所大力提倡的那种“我们中华民族,有同自己的敌人血战到底的气概”。

悲惨的历史的和尴尬的现实告诉了我们中国人:

毛思救中国,

泽东中华魂。

祭孔又纪孙,

不死也得昏!

 

 

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